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虞山画派


录入日期:2010/9/14
 
清 王翚《芳洲图》轴
        虞山画派简称“虞山派”。中国画主要流派之一。常熟有虞山,因有“虞山画派”之称。其崇古摹以拟风尚,影响颇大。“虞山画派”的奠基之祖为黄公望。七百三十九年前,黄公望(1269-1354)的诞辰预示着其画风对中国后世画坛特别是对“虞山画派”产生极其深远的影响。可以说,明清两代山水画的各家各派,均或多或少、或直接或间接地从中吸取了有益的营养。就常熟而言,黄公望已开“虞山画派”之先河。
简介
  据《海虞画苑略》所载,元代常熟尚有谢庭芝、王圭、谢伯成、缪佚等,惜无作品流传,而不得窥其风貌。又据《海虞文征》所载,元代常熟画家陈希雅曾为当时判官秦某作《虞山送别图》,画家陆子善曾画《海虞游泳图》,两图均由元末寓居常熟的著名文人张著作序。据传秦得陈氏之图后,情不自禁赞叹:“吾将朝夕得游是山矣。”画家必以画名,可惜世事沧桑,今两图并为湮没。
画派历史
  “虞山画派”的开山之父为王翬。王翬 (1632—1717) 为“清初四王”之一,字石谷,号烟客、烟客外史,亦号耕烟散人、乌目山人、剑门樵客,清晖主人、虞山人等。晚号清晖老人,江苏常熟人。王翬出身文人世家,幼时爱画,因家贫,为画商摹制古画出售,故临摹了许多宋元名迹,取法宋元诸家,对传统古画的鉴赏、临摹,功力极深,曾三临元代黄公望《富春山居图》,宋以来许多失传的古画,往往借王翬的临摹得以有传世的稿本。初师邑中张珂,后得王鉴、王时敏“二王”指授,学习各家技法,融为一炉,还提倡以临古为宗旨,以笔墨为中心。作品运笔构思,不同时流,笔墨严谨、沉着苍劲,功力较深,师古而不泥古,显示出他在仿古方面高其余“三王”一筹。并把他与王时敏、王鉴、王原祁合称“四王”,“四王”加上吴历和恽寿平又合称“清代六家”,一直被视为清画坛的正宗代表。在“四王”中,王翬算得是一个技法比较全面,成就比较突出者,他的山水画,笔墨纯熟,功力相当深厚,其画风影响画坛数百年之久,更被尊为清代集传统笔墨之大成者。他早年画风趋于秀丽,晚年则开始重视观察自然,风格转同苍劲浑厚。
画派盛行时期
  画名盛于圣祖康熙(1661- -1722)间,康熙中诏征,以布衣供奉内廷,康熙三十年(1691)60岁时主持绘制《康熙南巡图》,共12大卷,堪称其创作画中的巨制,为清代手卷中的宏篇,声名益著,成为熔铸南北二宗的山水画大家。康熙皇帝非常满意,曾赐与一把题著“山水清晖”的画扇,并想给他一个官位。虽然他的兴趣并不在做官,但却因此而声名鹊起,晚年声名益彰,有“画圣”之誉。求画者益众。主要学生有杨晋、顾昉及李世倬、上睿、胡节、金学坚等。山水画后代因宗法王翬画风者众多,便形成了一个新的画派——“虞山派”,而早期虞山派的杨晋则是其中的佼佼者。 画史上把他及其弟子一派称为“虞山画派”;
传世作品
  传世之王翬作品有《渔村晚渡图》轴、《小中见大册》,均藏上海博物馆;《秋山草堂图》轴、《西山逸趣图》卷、《秋树昏鸦图》轴,均藏北京故宫博物院;著有《清晖画跋》、《清晖赠言》、《清晖堂诗集》、《清晖阁赠贻尺牍》。其曾孙王玖为“小四王”之一,承家学。善用枯笔。学生杨晋常为其代笔,形式近似;代笔者还有蔡远、胡节、宋骏业等;同时代的王荦专造其假画。在王翬的作品中,要数35岁至60岁之间的作品最为精彩,时人誉为“海内第一”,著名的有《设色万里长江图》、《寒林小景图》、《夏麓晴去图》、《南巡圣典图》、《夏木垂荫图》等。现收藏于台北故宫博物院的《溪山红树图》是其传世精品,他学元代王蒙的笔法,以类似牛毛皴松秀而流动的线条,构成活泼的画面,加上颜色较艳丽的红色和绿色,使整个画面有一种轻快愉悦的调子。《芳洲图》(常熟博物馆藏,康熙四十六年、丁亥、1707年,绢本设色,纵185、横94.5厘米),画上自题曰:“余自戊寅岁与芳洲先生同客燕台,良晤之暇,为制《芳洲图卷》以赠,盖仿其先世秋江封公曾有白石翁《秋江图》也。阅数年,余两人共遂家山之约,而贤嗣兆鵾世兄辈欲推广其意,嘱写悬幅以娱晨夕。余复喜为图此,奉作老友烟云供养也。康熙丁亥夏五,耕烟散人王识,时年七十有六。”晚年的王翬名声显赫,常熟博物馆藏有其大量传世佳作。
其他画派介绍
  同时,江苏太仓的“娄东画派”(简称“娄东派”)因其画风崇古保守,画家王原祁并与“虞山画派”创始人王翬同为“四王”相互依托,继其祖父王时敏家法并仿黄公望法,名重一时,师承者甚多,即成中国画流派之一。娄江(即浏河)东流经过太仓,故称“娄东派”。以族弟王昱、侄王愫,弟子黄鼎、王敬铭、金永熙、李为宪、曹培源、华鲲及温仪、唐岱等为著;其后有曾孙王宸、族侄王三锡,以及盛大士、黄均、王学浩等。此派的对后世影响颇大。
 
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